מוכנים לצאת למסע מאתגר במרחב? יאללה! רק אזהרת מסע: זה קצת ארוך (אצרף גם כקובץ למי שיותר נוח להדפיס)

העיר: ירושלים. המקום: הר הבית. נקודת ציון: אבן השתייה.

אבן השתייה היא אחד הנושאים הלוהטים המעסיקים מיליוני מאמינים ברחבי העולם. 

על פי המסורת היהודית זו הנקודה ממנה נברא העולם בימי בראשית והיא מהווה את התשתית לעולם, כפי שאנו מכירים היום. המילה "שתייה" נגזרת מהמילה "תשתית" (קשה לפספס). במקדש שלמה ובתקופת הבית השני בלטה האבן מעל רצפת קודש הקודשים וגם כיום ניתן להבחין בה מתחת למבנה כיפת הסלע המפואר. ארחיב על כך בהמשך, אך בואו נעשה מעט סדר לטובת הרוב הדומם 🙂



אבן השתייה מתחת לכיפת הסלע

Photo: רון פלד

נחזור אחורה בזמן, לימים בהם היהדות הייתה הדת המונותאיסטית היחידה בעולם. בית המקדש הראשון (950 לפנה"ס). מעל אבן השתייה היה מונח ארון הברית המפורסם ובתוכו לוחות הברית. באותו מקום ממש הונחו לזיכרון גם שברי הלוחות, ספר התורה שכתב משה רבנו, צנצנת המן (אל תגידו שאינכם יודעים מה זה) ומטהו של אהרון הכהן. אל הנקודה הזו היה נכנס אדם אחד המייצג את כלל העם היהודי – אחת בשנה. היה זה הכהן הגדול ביום הכיפורים. הוא פסע פנימה בחיל ורעדה שמא ימות מרוב קדושה. מסופר כי לרגלו נכרך חבל כדי שאם, רק אם… יוכלו למשוך אותו החוצה, שהרי הכניסה למקום אסורה לכלל האנושות מלבדו… אתם בוודאי מדמיינים את הלחץ וההתרגשות של העם הממתין ליציאתו וממלא את רחבת הר הבית שגודלה כגודל 14 מגרשי כדורגל (סליחה על ההשוואה).

כך היה גם בימי הבית השני. כמעט.



כיפת הסלע – אבן השתייה

Photo: רון פלד

אותם ימים לא היה מונח דבר על אבן השתייה בקודש הקודשים. מדובר היה בחדר ריק לחלוטין! שכן, עם כיבוש ירושלים ע"י הבבלים בימי הבית הראשון נעלמו כלי המקדש ואבדו לעד (עד לרגע זה, כמובן). להיכן נעלמו? סיפור אחר שאולי אקדיש לו פעם פוסט.

אני מבין שאתם לא מופתעים שבמקום הקדוש ביותר לעם היהודי אין דבר. תתפלאו, גם הנוצרים והמוסלמים אינם מופתעים כיום. אבל אז… אז זה היה דבר בלתי נתפס: בתוך מקדשם של היהודים אין ולו פסל אחד לרפואה? מדהים איך שהצעדנו את העולם הנאור קדימה… ובכן, נחזור להתמקד באותה אבן המכונה אבן השתייה.



מתחת לאבן השתייה…

Photo: רון פלד

טופוגרפיה: הר הבית שאנו מכירים היום הוא הרחבה משלהי התקופה הרומית של הגבעה המקראית המכונה הר המוריה. הר המוריה "מונח" על שכבת סלע האם של העיר ירושלים. הסלע "יורד" מאזור הרובע היהודי של היום אל אזור רחבת הכותל ומטפס בחזרה למעלה לכיוון הר הבית. שיאו של הסלע מהווה את אבן השתייה שמעליה נבנה קודש הקודשים ולימים (691 לספירה) גם כיפת הסלע המוסלמית.

בכל פעם שמדברים על היותה של האבן "תשתית" לעולם קם מישהו ומזכיר את תאוריית המפץ הגדול. ובכן… לפניכם מגוון מקורות מרתקים שעשויים לשפוך מעט אור על המשמעות של האבן ולנפץ את תאוריית המפץ (לפחות על פי הגירסא היהודית :))

רגע לפני שנמשיך ניישר קו: עד לזיהוי הנקודה בימי דוד המלך – לא נודע כי כאן ייבנה המקדש. לאחר הזיהוי שלה ע"י הנביא (נתן) יוחסו למקום מאורעות מכוננים וביניהם: בריאת העולם, בריאת אדם הראשון, הקמת המזבח של נח לאחר המבול, עקידת יצחק, חלום יעקב ועוד. למה זה חשוב? תגלו בהמשך.

נתחיל בבריאת העולם – נושא מרתק בפני עצמו. 

וכך מתארת התורה בפסוק הראשון של ספר בראשית: "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ והארץ הייתה תהו ובהו…" 

מעשה בריאת העולם מכונה "מעשה בראשית" והוא אחד העניינים הסבוכים והעמוקים ביותר – מבקש את סליחתכם מראש כי איני די בקיא בעניין. אבל… הרמב"ן (ר' משה בן נחמן, המאה ה- 13), ששלט בתורת הסוד כותב דברים מדהימים בפירושו:

"עתה שמע פירוש המקרא על פשוטו נכון וברור. הקב"ה ברא כל הנבראים מאפיסה מוחלטת. ואין אצלנו בלשון הקדש בהוצאת היש מאין אלא לשון "ברא"; ואין כל ה"נעשה" – תחת השמש או למעלה – הווה מן האין התחלה ראשונה. אבל הוציא מן האפס הגמור המוחלט יסוד דק מאד, אין בו ממש, אבל הוא כוח ממציא, מוכן לקבל הצורה ולצאת מן הכוח אל הפועל. והוא החומר הראשון, נקרא ליוונים "היולי". ואחר ההיולי לא ברא דבר, אבל יצר ועשה, כי ממנו המציא הכל והלביש הצורות ותיקן אותן.



הר הבית

Photo: רון פלד

ודע, כי השמים וכל אשר בהם – חומר אחד, והארץ וכל אשר בה – חומר אחד. והקב"ה ברא אלו שניהם מאין, ושניהם לבדם נבראים, והכל נעשים מהם.

והחומר הזה, שקראו היולי, נקרא בלשון הקדש "תֹּהוּ"…. והצורה הנלבשת לחומר הזה נקראת בלשון הקדש "בֹּהוּ", והמלה מורכבת, כלומר "בּוֹ הוּא"….

ויראה לי שהנקודה הזאת, בלובשה הצורה והייתה בהו, היא שהחכמים קורין אותה "אבן שתיה (יומא נד', ב) שממנה נשתת העולם".

על פי תפישה זו – אבן השתייה הינה היצירה (בהא הידיעה) "יש מאין" = הבריאה. ממנה נעשה כל היש בעולמנו. במילים פשוטות יותר: הבריאה יש מאין היא של "פוטנציאל". כל מה שנגזר ממנו הוא יש מיש. טוב… זה לא נורא פשוט – יש כאן המון המון עומק. סומך עליכם שתקראו פעם-פעמיים ותפתחו עם עצמכם את הנושא. אל תוותרו לעצמכם!

נמשיך? המשכנו! נתקדם לבריאת האדם – אבי האנושות:

רש"י בראשית ב', ז – וייצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים…

עָפָר מִן הָאֲדָמָה" – צבר עפרו מכל האדמה מארבע רוחות שבכל מקום שימות שם תהא קולטתו לקבורה. דבר אחר: נטל עפרו ממקום שנאמר בו: מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי הלואי תהא לו כפרה ויוכל לעמוד"

וַיִּפַּח בְּאַפָּיו" – עשאו מן התחתונים ומן העליונים גוף מן התחתונים ונשמה מן העליונים"

במילים שלי: אדם הראשון נברא אף הוא בהר המוריה – בדגש על כך שהוא חיבור בין עליונים (נשמה) ותחתונים (גוף וחומר).

עד כאן ראינו שיש לנקודה זיקה לכלל האנושות – יש לי חשד סביר שזו אחת הסיבות שבעטיה המקום הפך לסלע מחלוקת לוהט שכולם רוצים להיות בעלי הבית בו. זו סיבה "רוחנית", כמובן – לא פוליטית.

ברשותכם, בואו נקצר ונקפוץ כעשרים דורות קדימה – עקידת יצחק. שימו לב לדברים המדהימים של ה'כלי יקר' (רבי שלמה אפרים מלונטשיץ, המאה ה-17) בראשית כב', ב (עקידת יצחק)

"ולך לך אל ארץ המוריה – הזכיר לך לך, היינו, אל עצמותיך כי משם תוצאות החומר, אשר לוקח ממקום שנאמר בו מזבח אדמה תעשה לי, כמבואר פרשת 'לך לך'. ובמילת המוריה נראה 'יה' מיותר שהרי נאמר אלך לי אל הר המור (לא מוריה – אלא מור), אלא לפי ששם מקום אבן שתיה, אשר ממנו הושתתו שני עולמות שנבראו בשם של יה, כי שער השמים שם הוא, ושם נשלם הזיווג בין הקב"ה לישראל, כדיבוק בעל באשתו אשר שם יה מתווך ביניהם, ויגיד עליו ריעו ט"ו (15) מעלות שהיו מן עזרת נשים כמספר שם יה. והיה סימן לבית המקדש שיבנה בו אחר ט"ו דורות שמאברהם עד שלמה.

כאן כבר יש קפיצה מכלל האנושות לייחודו של העם היהודי. "שם נשלם הזיווג בין הקב"ה לישראל".

סורי, חייב להתייחס לרעיון שביטא הכלי יקר בנוגע ל- 15 המעלות (מדרגות) שחיברו בין עזרת הנשים לשער ניקנור. לדבריו – 15 = י-ה = רמז לחיבור המיוחד של הקב"ה לישראל. אתם ודאי יודעים שעל 15 המעלות הללו עמדו הלויים ושוררו. ומה שוררו? את 15 שירי המעלות שבספר תהילים שכתב דוד המלך (כגון: שיר המעלות לדוד עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים…). תודו שזה מרתק!

ועוד מאמר מוסגר (שגם לו אקדיש פעם פוסט) – בבית המקדש הארכיטקטורה מבטאת רעיונות. זו דוגמא אחת מיני רבות. חפרתי.

ממשיך הלאה לחלום יעקב שעל פי המסורת מתרחש ממש כאן – בפסגת הר המוריה. קבלו את הפרשנים בדברים יוצאים מן הכלל:

בראשית כח', יב – וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹקים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ

רש"י: "עולים ויורדים – עולים תחילה ואחר כך יורדים" – נו ברצינות… זה הרי ברור, לא? ממש לא! זה הפוך מכל מה שהגננת לימדה אותנו. ממתי המלאכים נמצאים כאן למטה, הם אמורים להיות בשמים! (בתפיסה השטחית שכולנו התחנכנו עליה בגן ועודנה מפכה בנו).

אוקיי. היו קשובים לדברי הכלי יקר, על הפסוק:

"דבר אחר לכך הראה לו הקב"ה תבנית כל העולמות להורות שמקורם ממקום זה שנקרא אבן שתיה כי משם הושתת העולם. ד"א לפי שמשם יוצא השפע לכל העולמות כי התחתונים מוסיפין כח בגבורה של מעלה כביכול, וע"כ מלאכי אלהים עולים תחלה כי משם ישאבון מי השפע ממעייני הישועה ואח"כ יורדים להשפיע מלמעלה למטה וסוד זה רמז בדברי רש"י בשיר השירים בפסוק מה יפו פעמיך (ז.ב) שישראל מקלסין להקב"ה מלמעלה למטה והקב"ה מונה קילוסם מלמטה למעלה כדרך שהתחיל כאן בסולם מוצב ארצה מלמטה למעלה וכבוד אלהים הסתר דבר".

אם לא נבהלתם זה רק בגלל שקראתם מהר. זה מבהיל!!! הכל מתחיל כאן, אצלנו למטה – נקודת אבן השתייה. למעשה, מי שקובע הכל אלו אנחנו? איך אומר הכלי יקר: וכבוד אלוקים הסתר דבר. זה קצת עמוק בשביל פוסט (ובטח בשבילי). 

הערת אגב: הרעיון הנ"ל שכאן למטה הכל מתחיל היווה את הבסיס לעליית תלמידי הגר"א במאה ה- 19 ולהרחבתה של ירושלים. הם האמינו כי אם ירחיבו את ירושלים של מטה בכך יכריחו את ירושלים של מעלה להתרחב ואת הגאולה להופיע. גם לזה נדרש פוסט בפני עצמו. מה יהיה?

נמשיך בדברי הכלי יקר:

"עוד כי בבהמ"ק, שם ישבו על כסאות הסנהדרין אשר משם תצא תורה, והחכמה הקנויה לאדם ע"י מדריגות חלוקות כי מתחילה צריך החוקר אחר המושכלות להכיר במהות נמצאי מטה וזהו סלם מצב ארצה. ומשם יעלה למדריגה גדולה מזו והוא להכיר במהות הנמצאים שבעולם התיכון במהלך הגלגלים ותנועתם וז"ש וראשו מגיע השמימה. ומשם יעלה להבין במהות השכלים הנבדלים שבעולם העליון".

אתם ודאי יודעים שהסנהדרין היו רשאים לדון אדם למיתה על פי חוקי התורה רק כאשר ישבו בלשכת הגזית אשר בהר הבית. רק במקום בו מתקיים החיבור בין העליונים לתחתונים ניתנה הרשות לבצע הפרדה ביניהם ולדון אדם למיתה. אם חברי הסנהדרים כולם יעשו לעצמם copy-paste למיקום אחר – לא יהיו רשאים לפסוק כן… תודו שזה הולך ונעשה מרתק מרגע לרגע…ממשיכים!

בראשית כח', יג – וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו וַיֹּאמַר אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ וֵאלֹהֵי יִצְחָק הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֶךָ 

רש"י – שוכב עליה (חולין שם) קיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו, רמז לו שתהא נוחה ליכבש לבניו 

כאן מתגלה הקשר של ארץ ישראל לנקודת אבן השתייה. 

הבעיה היא שמתחיל להיות קצת מאוחר…

מקווה שהצלחתי לעורר קצת עניין, כי אבן יכולה להיות הרבה יותר מסתם אבן. מוזמנים לשתף ולעורר את סקרנותם של חבריכם – יש כל כך הרבה דברים מרתקים בירושלים והכל זמין. קחו סוודר ובואו לסייר קצת בעיר המדהימה הזו – לא תתחרטו! יחיאל.

לכל זמן ועט – מבטאים עבורך רעיון | www.ideaexpress.co.il