Abbaye de la Dormition et la chapelle d’Ivoire
L’abbaye de la Dormition, également connue Dormition De Maria Abbey, a été construite comme un mémorial à la montée de Marie, mère de Jésus au ciel
Selon la tradition catholique, l’abbaye de la Dormition où Marie est tombée à un sommeil éternel et est allée au ciel.
L’église a été construite après que l’empereur allemand Guillaume II ait reçu la terre comme un cadeau du sultan turc Abdul Hamid Abed II lors de sa visite en Israël en 1898.
Nous nous souvenons de la visite historique en raison principalement de Herzl, qui essaie de répondre à la Kaiser lors de sa visite. L’église a été inaugurée en 1909. Un bon café et une boutique de souvenirs (avec toilettes publiques) accueillent les visiteurs entrant dans l’église.
En se tournant vers la gauche, ça mène à la salle principale. L’abside centrale (chapelle principale) face à l’est, où le soleil se lève. Il ya une impressionnante mosaïque sur le sol, trois cercles entrelacés situés en son centre, symbolisant la Sainte Trinité – Père, Fils et Saint-Esprit.
Les escaliers mènent au fond de l’église, la crypte. Au centre se dresse la statue de Marie, et au-dessus d’elle sont d’autres femmes importantes de la Bible, comme Ruth la Moabite, Eve, Miriam, Yael, femme de Héber, le Kénien, Judith et les cheveux de Samson Delilah. Les chapelles entourant la sculpture ont été données par les différents pays, et la chapelle d’Ivoire elle-même a été donnée par la Côte-d’Ivoire.
L’homme dans le mur
Nous continuons vers l’Est, presque à la fin de la paroi, et juste avant la fin, regardez le mur à votre droite, et vous verrez une pierre tombale avec une inscription arménienne, encastrée dans le mur. Le cimetière arménien apparaîtra à votre droite, dans laquelle les Arméniens qui ont été massacrés par les Turcs pendant la Première Guerre mondiale sont également enterrés.
Marchez jusqu’à l’escalier et cela vous conduira à une autre entrée de cimetière, avec un symbole qui se compose des lettres O et T. Les lettres signifient: Tafos- le Saint-Sépulcre – le symbole des moines orthodoxes grecs qui appartiennent à l’ordre du Saint-Sépulcre. Sur le côté droit de la porte du cimetière, une autre grande structure, un collège américain.
Certains disent que George Habash, le futur président du Front populaire (et quelques sources bien informées disent également que le toit du collège révèle une excellente vue sur les performances qui ont lieu à la piscine du Sultan).
Les escaliers mènent à une route pavée et à l’angle sud-ouest des remparts de la Vieille Ville. A l’ouest – la nouvelle ville sera révélée devant vous. Ci-dessous, se trouve la vallée de Hinnom, le fameux spot biblique. Achaz, roi de Judeah et le fils de Yotam, a commis un péché terrible et a sacrifié son propre fils ici, au dieu cananéen Moloch.
Aujourd’hui, la piscine du Sultan est située au milieu de la vallée. Même s’il est bien connu depuis le règne d’Hérode (la période du Second Temple) comme la « piscine des serpents », la piscine a obtenu sa forme et le nom du sultan ottoman Soliman le Magnifique, l’homme qui a construit les murs de Jérusalem que nous voyons aujourd’hui. En été, la piscine est utilisée pour accueillir des spectacles et des arts et de l’artisanat.
L’invasion de l’Ecosse
Au-dessus de la Cinémathèque et de l’autre côté de la route, se trouve l’église écossaise de St Andrews, construite en 1927, et à proximité, le Consulat britannique. Le bâtiment écossais a une histoire étrange et surréaliste: En 1987, un responsable de l’éducation de la FID marchait dans l’église avec ses soldats. Elle pensait que le toit était un endroit de bonne observation et monta. Comme elle descendait, elle a été arrêtée par deux gardes du consulat qui l’ont accusée d’une invasion militaire de l’Ecosse.
Le Consulat à côté de l’église est considéré comme un espace ex-territorial appartenant à la Grande-Bretagne. L’incident, d’ailleurs, a connu un dénouement heureux et tout le monde est rentré chez lui en toute sécurité. Qu’est-il vraiment arrivé? Mais c’est comme ça que les légendes urbaines apparaissent, apparemment.
L’église a été construite par les pèlerins écossais. La version Hollywood raconte que le roi écossais Robert Bruce (un personnage historique qui apparaît dans le film « Braveheart » avec Mel Gibson) a demandé sur son lit de mort d’enterrer son cœur à l’église du Saint-Sépulcre à Jérusalem.
Et grâce à Titus
Si vous vous perchez en haut de la piscine du Sultan, vous pouvez voir Michkenot et le moulin de Montefiore. Michkenot a été construit en 1859 par les fonds de Moshe Montefiore. Yamin Moshe, situé à côté de lui, debout avec ses toits rouges, et a été construit dans la mémoire de Montefiore dans la dernière décennie du 19ème siècle. Sur la droite se trouve la tour de YMCA et l’Hôtel King David.
Le chemin pavé mène au Nord vers la Tour de David. Un regard attentif sur les murs révèle trois sections différentes: la première partie du mur est propre et fleurie. Un peu plus loin, la moitié du mur est couverte de mauvaises herbes, et vers la fin, il est en partie recouvert de saleté grumeleuse. La partie couverte est un vestige de la paroi pendant la domination jordanienne, quand les murs ont été recouverts de terre. Le projet d’exposition et le nettoyage du mur après la guerre des Six Jours a été initié par Teddy Kollek.
A travers la route, à l’Ouest, où le quartier de Mamilla à l’habitude d’être, c’est le quartier de Kfar David. Il a été fondé dans les années 90 et il est considéré comme l’un des plus chers en Israël. Le pavé nous conduit à la porte de Jaffa.
Vers la droite, nous avons la Tour de David, un des symboles de Jérusalem. La citadelle est située sur la pointe de la vieille ville. Le Roi David, celui après qui l’immeuble a été nommé, n’a jamais vraiment été là, il n’a pas non plus construit ce lieu. La citadelle a été construite par Hérode au premier siècle avant JC, près de 1000 ans après le Roi David. La taille et la gloire de la citadelle avaient convaincu Titus, le destructeur de Jérusalem à l’an 70 de notre ère, de le garder intact. L’histoire a été mélangée par d’autres pèlerins et les dirigeants plus tard (probablement dans la période croisade) et a attribué le fort au Roi David. Aujourd’hui, le fort est surtout utilisé comme un musée de l’Histoire de Jérusalem.
Poète, César et un général
La Porte de Jaffa symbolisait la route principale de Jérusalem à Jaffa pendant des milliers d’années. La route traverse la rue Jaffa, au sud vers Ramla et Rishon-le-Tsion, grâce à la base de l’armée actuelle de Tzrifin, puis à Jérusalem, boulevard de Jaffa, et enfin à la porte de Jérusalem à la vieille ville de Jaffa.
À côté de son nom pratique, la porte avait beaucoup de noms à travers l’histoire, y compris la porte de David, Bab al-Machrab Daud (La porte de la prière d’ouverture de David en arabe) qui était très répandu au Moyen Âge, et Bab Al-Chalil – Le surnom de Abraham et aussi d’Hébron, qui était la destination de la route de la porte.
Il ya deux plaques en céramique suspendus sur le côté gauche de la porte. Elles racontent l’histoire de la ville au cours du siècle dernier. L’inférieure est divisée en deux: en anglais et en arabe, les langues utilisées par les Turcs, ce qui indique que le signe est de 1917 ou plus tôt. Sa partie supérieure, qui semble être un ajout tardif, est en hébreu, et a été ajoutée après la guerre des Six Jours.
La période de liaison, le Mandat britannique, est présenté dans le deuxième signe, celui du haut, qui est écrit en anglais, en arabe et en hébreu.
Dans la vieille ville, près de la porte, vous pourrez déguster un petit bagel, Knafeh ou blanc-manger.
